李連杰、劉德華、成龍、房祖名、甄子丹，越來越多的大腕明星愿意身著中山裝出席各色會(huì)議。而時(shí)尚品牌也紛紛設(shè)計(jì)自己的中山裝，阿瑪尼就在最近推出了一款A(yù)RMANI COLLEZIONI改良中山裝，風(fēng)行米蘭、巴黎、紐約、東京等各大時(shí)尚城市。另外，中國(guó)時(shí)裝界近年來也推出了眾多創(chuàng)新版中山裝。例如，以中山裝為造型，飾以龍、鳳、梅、蘭、竹、菊、琴、棋、書、畫等圖案刺繡；又例如，以印花面料制作中山裝，以黑白兩種顏色的面料拼接制作中山裝，變莊重的中山裝為活潑創(chuàng)意的時(shí)裝。

　　此外，特別值得一提的是突顯女性線條美的女版中山裝的出現(xiàn)。一直以來，中山裝都是男人的專利，筆挺而堅(jiān)毅的形象早已讓人們從潛意識(shí)里相信，中山裝是只屬于男人的。但是，女性中山裝的出現(xiàn)徹底顛覆了中山裝之前在人們心目中的思維定勢(shì)。只要穿著好看，女人為什么就不能“整”一套中山裝穿穿呢？在去年由北京服裝學(xué)院承辦的中山裝概念時(shí)裝活動(dòng)中，大量新奇的中山裝設(shè)計(jì)就使觀者眼前一亮，流行元素與中山裝經(jīng)典版型的結(jié)合，淡化了其實(shí)用功能，而注入了更多的文化以及藝術(shù)的元素。中山裝不在是單一的制服，而是搖身一變成為了承載文化的一種現(xiàn)象、一種載體。這些變化也使得眾多品牌將中山裝視為難以取代的經(jīng)典。

　　而就受眾而言，如今的中山裝早就不是上了年紀(jì)的人的懷舊專利了。選擇穿中山裝已經(jīng)不再是服裝搭配的事，好像已經(jīng)變成了選擇一種新的生活方式的問題了。如今，不少喜歡“搞搞新意思”的青年學(xué)生穿中山裝照畢業(yè)相、穿中山裝參加文藝匯演；而一些新郎則喜歡穿中山裝與新娘合影“懷舊風(fēng)情”婚紗照。作為出席重大場(chǎng)合的男士正裝，西裝也不再一枝獨(dú)秀，越來越多熱愛傳統(tǒng)文化的人士以中山裝來取代西裝。中山裝在俘虜時(shí)尚的同時(shí)，也迎來了自己回歸的倒計(jì)時(shí)。

　　別讓“申遺”礙了發(fā)展

　　似乎凡是涉及中山裝的就都要提一提“申遺”這件事。

　　這場(chǎng)中山裝申遺權(quán)的爭(zhēng)奪是激烈的也是戲劇性的。而“中山裝申遺”者們也如同跳梁小丑一般叫囂狂吠。請(qǐng)問，你們真的是在為“中山裝”的興旺崛起而如此忘我嗎？其實(shí)無非是源自市場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)。但是，即便是只圖利益之徒也要把功課做好，別讓“申遺”阻礙了中山裝的回歸。

　　眾所周知，中山裝是孫中山先生參照日本士官服的樣式改制的。但追尋一下世界服裝史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，日本士官服還有其更為深遠(yuǎn)的源頭——19世紀(jì)末的德國(guó)士官服。它的簡(jiǎn)潔風(fēng)格，符合當(dāng)時(shí)軍事—政治運(yùn)動(dòng)的精神需要，由此成為各國(guó)競(jìng)相模仿的對(duì)象。俄國(guó)士官服和日本士官服，便是那場(chǎng)大規(guī)?？寺〉某晒?，它們?cè)谌斩響?zhàn)爭(zhēng)和一戰(zhàn)中就已嶄露頭角。

　　此后，德國(guó)人自己率先繼承了19世紀(jì)的軍服遺產(chǎn)，以至國(guó)防軍的士官服，都在沿用這一款式；而抄襲了德國(guó)軍服的俄國(guó)士官服，后來被蘇維埃政權(quán)所沿用，成為著名的“斯大林服”；在中國(guó)，它因?qū)O中山的“參照”而成為“中山裝”，因毛澤東的“繼承”而成為“毛服；在越南和朝鮮，它因胡志明和金日成的“改造”而成了“胡志明裝”和“金日成裝”。