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打造服裝強(qiáng)國(guó)法則之三:話語(yǔ)主導(dǎo)力

       只要擁有對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的理解,對(duì)設(shè)計(jì)的高瞻,就可以進(jìn)入主流文化

        其實(shí),意大利也曾在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)以接法國(guó)、德國(guó)單子為生計(jì)。

        直到設(shè)立了米蘭時(shí)裝周,意大利才開(kāi)始設(shè)立自己的時(shí)尚游戲規(guī)則。

        時(shí)至今日,意大利設(shè)計(jì)在男裝領(lǐng)域取得了成功,根據(jù)美國(guó)奢侈品研究院抽樣調(diào)查,全球十大頂級(jí)男裝品牌中,意大利占到前8席。

        而美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是,設(shè)計(jì)師在60年代參加巴黎時(shí)裝周。

        其實(shí),從70年代到80年代,日本設(shè)計(jì)師隨后參加巴黎時(shí)裝周,產(chǎn)生了像高田賢三、三宅一生、山本耀司和川久保玲等著名世界級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師后,成為時(shí)尚大國(guó)。

        但是時(shí)尚的話語(yǔ)體系,往往并不歡迎新的主體加入。

        當(dāng)年意大利舉辦米蘭時(shí)裝周,在當(dāng)時(shí)巴黎人看來(lái),這是一個(gè)挑釁。

        然而,對(duì)于謝鋒巴黎之行,他并不認(rèn)為是簡(jiǎn)單的“叫板”,因?yàn)?ldquo;我們也可以引導(dǎo)潮流。”

        實(shí)際上,“就像上世紀(jì)70年代的美國(guó)設(shè)計(jì)師、80年代的日本設(shè)計(jì)師走出國(guó)門(mén)一樣,吉芬是中國(guó)設(shè)計(jì)師進(jìn)軍國(guó)際時(shí)裝界的一個(gè)標(biāo)志。”法國(guó)高級(jí)時(shí)裝公會(huì)主席戈巴赫這樣評(píng)價(jià)吉芬入選參加2007春夏時(shí)裝周發(fā)布會(huì)。同樣的,戈巴赫把同樣登陸巴黎的馬可,比喻為中國(guó)的山本耀司。

        但是,對(duì)于毛繼鴻來(lái)說(shuō),“日本的3位大師慢慢地進(jìn)入了西方的時(shí)裝系統(tǒng)之后,就成為了他們系統(tǒng)的一部分,最后還是被這個(gè)系統(tǒng)同化掉了。”

      而他認(rèn)為,馬可做的是堅(jiān)持自己,甚至沒(méi)有按照時(shí)裝周一年兩季的節(jié)奏進(jìn)行發(fā)布,“我們?cè)诖蚱埔?guī)則,”

        其實(shí),最近幾年來(lái),中國(guó)設(shè)計(jì)師與在紐約、倫敦、巴黎、米蘭四大時(shí)裝周都留下了自己的身影;一些成熟企業(yè)也邁出了國(guó)際化運(yùn)作的步伐。

        “我們已經(jīng)在主流市場(chǎng)上引導(dǎo)世界潮流,”謝鋒說(shuō),主流市場(chǎng)并不是鐵板一塊,只要擁有對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的理解,對(duì)設(shè)計(jì)的高瞻,就可以進(jìn)入主流文化。

        而所謂的主流文化,也許到了改變的時(shí)間。

        2008年,“人文奧運(yùn)”掀起了中國(guó)文化的全球熱潮,阿迪達(dá)斯、耐克推出了包含中國(guó)元素的產(chǎn)品。

        而金融危機(jī)后,范思哲申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的事件:由西方掌控的所謂的時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn),因金融泡沫始出現(xiàn)裂縫。

        “前段時(shí)間,我正好碰到美國(guó)的一個(gè)投資銀行觀察員,他判斷大約在5年到10年以后,中國(guó)將成為流行的一個(gè)重心。”謝鋒說(shuō)。

        謝鋒的話,得到了中國(guó)流行色協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)梁勇的回應(yīng):世界趨勢(shì)正在東移。中日韓的力量成長(zhǎng)很快。這種種因素打破了以前歐美一家獨(dú)大的局面。

        而2008年他在羅馬發(fā)現(xiàn),很多時(shí)裝店里都主打中國(guó)紅。

        雖然如此,要進(jìn)軍國(guó)際化,仍要講究方法,“‘吉芬’首次發(fā)布成功,在于用世界通行時(shí)尚語(yǔ)言去表達(dá)設(shè)計(jì)意圖,而不僅是用中國(guó)語(yǔ)言,”謝鋒說(shuō)。

        前兩次奠定了一定基礎(chǔ)后,謝鋒開(kāi)始打起了中國(guó)文化牌,如在“翔”的發(fā)布中,開(kāi)始嘗試使用中國(guó)元素,并把太極拳式的“中國(guó)慢體育”精神帶進(jìn)了巴黎。

      

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