品牌與文化息息相關(guān)，服裝品牌的塑造更是如此。因?yàn)?，任何人都生活在一定的文化氛圍之中，服裝作為人類“面子工程”的重中之重，處處與文化“遙相呼應(yīng)”，甚至決定著“面子工程”的成敗。

    例如，服裝的設(shè)計(jì)需要有文化作為支撐，服裝的價(jià)位需要文化作為支撐，服裝的推廣也需要立足一定的文化基礎(chǔ)，借助文化發(fā)展之勢。例如，柒牌中華立領(lǐng)和太子龍?zhí)蒲b的廣泛推廣，與其借助中國傳統(tǒng)文化復(fù)興之勢是分不開的;真假洋鬼子大行其道，受到追捧，與民眾在文化上崇洋媚外的心理密不可分。

    眾所周知，服裝之間的物理屬性差異很小，例如，男式T恤、西服、襯衫、內(nèi)衣等等，摘去衣服上的標(biāo)志，極少有人能夠分辨出他們之間究竟有什么不同，更很難辨別其價(jià)格上的天壤之別。

    因?yàn)椋b之間的差異主要體現(xiàn)在品牌背后的文化上——

    品牌背后有沒有文化做支撐?

    品牌背后有多少文化做支撐?

    品牌背后的文化有沒有特色?

    品牌背后的文化歷史有多悠久?

    品牌背后的文化給人帶來的體驗(yàn)是什么?

    在積極向上的氛圍中，品牌背后的文化究竟是先進(jìn)的，還是落后的?

    在崇洋媚外的年代里，品牌背后的文化究竟是東方的，還是西方的?是歐美文化，還是日韓文化?

    在物欲橫流的塵世間，品牌背后的文化是精英文化，還是平民文化?

    在個(gè)性張揚(yáng)的人群中，品牌背后的文化是大眾文化，還是標(biāo)新立異的文化?

   品牌，說到底，要在物理產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，借助文化來滿足人們紛繁復(fù)雜的眾多欲望——

    中學(xué)生有中學(xué)生的欲望，大學(xué)生有大學(xué)生的欲望;

    職員有職員的欲望，管理

    于是，服裝企業(yè)的決策層需要精通文化，否則塑造出來的品牌很難與文化有緣。品牌自然很難成功。

    與企業(yè)合作的品牌策劃機(jī)構(gòu)同樣要精通文化，否則品牌必然是營養(yǎng)不良的嬰兒。

    品牌是在填充人的欲望，文化是在粉飾人的欲望，總之人是在不停地與欲望較量、周旋。

    品牌策略的制定要從文化中深入淺出，必須是一種文化的深刻體現(xiàn)和生動(dòng)展現(xiàn)。

    品牌策略的執(zhí)行也要依照一定文化習(xí)性中的游戲規(guī)則，否則不僅很難實(shí)現(xiàn)銷售目標(biāo)，還會(huì)被目標(biāo)受眾當(dāng)作笑柄。

    但是，美麗也好，冷酷也好，性感也好，清純也好，風(fēng)騷也好，野性也好，人在欲望的怪圈中奔波，終究陷入了甜蜜的悲哀。

    服裝品牌時(shí)刻在“裝點(diǎn)”這種甜蜜的悲哀，讓甜蜜越來越甜蜜，讓悲哀越來越遙遠(yuǎn)。盡管不能真正阻止悲哀，但是終究會(huì)有揚(yáng)湯止沸的效果。

    精通文化就是為了能夠幫助目標(biāo)受眾尋找尋揚(yáng)湯止沸的靈丹妙藥，不懂文化就等于帶著鉗工的手套替目標(biāo)受眾隔靴搔癢。二者還是存有差異的。不過，這是一種終極的思考。

    所以，服裝企業(yè)要成功塑造品牌就必須精通文化，同時(shí)更需要嫻熟地運(yùn)用文化。

    當(dāng)然，并非只有服裝行業(yè)塑造品牌需要精通文化，其它諸如珠寶、汽車、酒、房地產(chǎn)等很多行業(yè)也需要，只是隔行不隔理，本質(zhì)是統(tǒng)一的，這里就不再贅述了。