洪湖漢繡，顧名思義，定與革命老區(qū)洪湖有著千絲萬縷的聯(lián)系。它源于戰(zhàn)國時期的楚地刺繡，到了清朝中葉，以漢口為中心向周邊擴散，遂以鼎盛之勢與蘇繡、湘繡平分秋色。清朝咸豐年間，因國內(nèi)政局動蕩，大批漢繡藝人紛紛逃離漢口，漢繡遂以衰亡。漢繡名藝吳文琇轉(zhuǎn)來到洪湖，仍以刺繡為業(yè)，因其繡品秀美，工藝精良，于是聲望大盛，遂于光緒三十四年(1980年)由其子吳家福在新堤開設(shè)吳炳昌繡鋪。

    漢繡主要流行于荊沙、武漢、洪湖一帶。漢繡作品曾多次在京展出，還參加了巴黎、華沙等國際展覽，受到好評。1910年和1915年，漢繡制品在南洋賽會和巴拿馬國際博覽會上獲得金獎。它的用針有別于四大名繡……蘇繡、蜀繡、湘繡和廣繡，采用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法，以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式，分層破色、層次分明，對比強烈。追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛，繡品可以枝上生花，花上生葉，葉上還可出枝，充分體現(xiàn)了“花無正果，熱鬧為先”的美學(xué)思想，呈現(xiàn)出渾厚、富麗的色彩。

    洪湖漢繡全解

    洪湖漢繡，顧名思義，定與革命老區(qū)洪湖有著千絲萬縷的聯(lián)系。它源于戰(zhàn)國時期的楚地刺繡，到了清朝中葉，以漢口為中心向周邊擴散，遂以鼎盛之勢與蘇繡、湘繡平分秋色。清朝咸豐年間，因國內(nèi)政局動蕩，大批漢繡藝人紛紛逃離漢口，漢繡遂以衰亡。漢繡名藝吳文琇轉(zhuǎn)來到洪湖，仍以刺繡為業(yè)，因其繡品秀美，工藝精良，于是聲望大盛，遂于光緒三十四年(1980年)由其子吳家福在新堤開設(shè)吳炳昌繡鋪。

洪湖漢繡精品

    吳炳昌繡鋪的繡品以日用品為主，后來逐漸增加戲袍、佛像及繪畫題材的作品。宣統(tǒng)三年(1911年)，吳家兄妹繡的《觀世音菩薩》和《荷花仙子》，曾在武昌西湖勸業(yè)場內(nèi)工商品陳列廳展出，被當(dāng)時的《時報》譽以“漢繡復(fù)活，重放異彩”。

    洪湖漢繡以吳氏家傳技藝為基礎(chǔ)，到解放后成為漢繡承傳的大宗，其代表作《文房四寶》、《和平之春》和雙面繡《群貓圖》、《雛鷹展翅》等，被國內(nèi)同行公認(rèn)是我國刺繡藝術(shù)的尖端之作，名揚遐邇。