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中國(guó)服裝VS韓國(guó)服裝

      換個(gè)角度,從歷史的視角轉(zhuǎn)到現(xiàn)在,看看現(xiàn)在的韓國(guó)的服裝流行和中國(guó)服裝的時(shí)尚。

       韓國(guó)人在亞洲可算得上是首屈一指會(huì)趕時(shí)髦的了。在韓國(guó)有個(gè)不成文的習(xí)慣,但凡哪個(gè)歌手、演員突出走紅,他所擁有的時(shí)尚立馬就象滔滔江水,綿綿不絕。在韓國(guó)年輕人心里席卷開(kāi)來(lái)。每天拖著長(zhǎng)到鞋底,快要擦地的大肥褲子引以為豪,那是跟著HOT等組合的裝扮模仿出來(lái)的形象。但這樣的穿著似乎已成了過(guò)去式?,F(xiàn)在韓國(guó)街頭,大多數(shù)女孩把自己打扮得有女人味了,泡泡袖的公主裙,渾身上下點(diǎn)綴著大大小小的花邊兒、花朵,這是韓國(guó)可愛(ài)女歌手張啦娜的功勞。韓國(guó)的淑女們就在啦娜的帶領(lǐng)下變得“女性”起來(lái)。有人說(shuō)和諧是美,有人說(shuō)和諧是俗。在時(shí)尚的舞臺(tái)上,韓國(guó)人創(chuàng)造的不和諧美的主張實(shí)在不少??墒?,當(dāng)你看到尖頭淑女鞋配肥仔褲,或是百褶裙配一雙又大又邋遢的運(yùn)動(dòng)鞋,個(gè)性美在韓國(guó)人眼中勝過(guò)和諧的美。因?yàn)槊赖臇|西太普遍了,如果沒(méi)有壓倒群芳的容顏,最好還是通過(guò)個(gè)性,不和諧來(lái)強(qiáng)調(diào)自己好,尖頭淑女鞋配磨破洞的寬松牛仔褲,花邊的淑女包還要將書(shū)包帶放得長(zhǎng)長(zhǎng)的,故意讓書(shū)包邋遏的拖在屁股上。牛仔褲出現(xiàn)格格不入的花邊,牛仔布制成正裝。不敢肯定韓國(guó)潮流究竟由誰(shuí)創(chuàng),但只要當(dāng)人們齊聲高唱不和諧音符時(shí),確實(shí)達(dá)到了時(shí)尚前沿的品位。

       從韓國(guó)轉(zhuǎn)到中國(guó),似乎剛才所提的任何一種著裝模式,在中國(guó)的街頭都可以看到,也許這就是年輕人所說(shuō)的·韓流”,我很佩服時(shí)尚變遷的速度,但希望我們也能引導(dǎo)時(shí)尚,而不是去盲目的模仿,因?yàn)樗^的“韓式服裝”摻雜了太多非韓國(guó)的因素。也許你鐘情肥腿的“HIP HOP”仔褲,卻不知它是韓國(guó)人效仿美國(guó)的產(chǎn)物;也許你要說(shuō)那近來(lái)打著蝴蝶結(jié)的熱賣(mài)淑女挎包肯定是韓國(guó)原版,可它的標(biāo)簽上確確實(shí)實(shí)印著泰國(guó)的標(biāo)記……中國(guó)人應(yīng)該保持旁觀者的心態(tài),而不是一味地崇拜與盲從。不要怕說(shuō)錯(cuò)什么,想錯(cuò)什么,相信自己的眼睛,只要沒(méi)有看錯(cuò)什么……

      其實(shí)中國(guó)也有自己最驕傲的服飾,那就是旗袍?,F(xiàn)在旗袍已經(jīng)不是可穿上街頭的服裝了。旗袍在設(shè)計(jì)師的筆下似乎有了更大的變化,經(jīng)濟(jì)便利、美觀適體、鑲珠施繡可顯雍容華貴。一塊素粗布也能夠出現(xiàn)雅致俏麗的效果?,F(xiàn)在的旗袍更加體現(xiàn)了東方女子服飾的形象。在中國(guó)務(wù)少數(shù)民族都有自己的服飾風(fēng)格。其形式、色彩、圖的千變?nèi)f化令人目不暇接。也許我國(guó)的民族服飾不能直接的引導(dǎo)時(shí)尚,但民族服飾中的元素也能成為時(shí)尚服飾中的點(diǎn)睛之筆。

       這是古今碰撞、中西雜糅的年代,人們看到的東西越來(lái)越多,世界變得越來(lái)越小,我們究竟如何來(lái)詮釋“視覺(jué)”這個(gè)概念,用心去捕促時(shí)尚!去尋覓時(shí)間的情影!  (中華女子學(xué)院 2001級(jí)藝術(shù)系服裝專(zhuān)業(yè) 丁雪)

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