伴隨國(guó)際品牌在中國(guó)攻城略地的陣陣炮火聲，中國(guó)服裝人紛紛摩拳擦掌，打造形象一流、品質(zhì)一流、價(jià)格一流的高端品牌，創(chuàng)建中國(guó)的國(guó)際名牌成為許多企業(yè)提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力的重要目標(biāo)。

 

 

　　中國(guó)成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)，這個(gè)被經(jīng)濟(jì)學(xué)家看成是國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮的現(xiàn)象，在社會(huì)學(xué)家眼里，或許是個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向如何倡導(dǎo)的社會(huì)問(wèn)題。

 

 

　　不容質(zhì)疑，創(chuàng)新低碳消費(fèi)，已成為中國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎和新動(dòng)力，在這種時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)下，升華為都市型時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的中國(guó)服裝業(yè)，用什么向理性的消費(fèi)者顯現(xiàn)品牌時(shí)尚迷人的魅力？用什么向世界表達(dá)中國(guó)服裝攀越國(guó)際市場(chǎng)制高點(diǎn)的信念？是個(gè)需深究的課題。

 

 

　　在眾多富裕起來(lái)的國(guó)人崇尚歐洲的喬治.阿瑪尼、圣羅蘭、紀(jì)樊希等國(guó)際名牌，以消費(fèi)LV、GUCCI等奢侈品牌為榮時(shí)，今年創(chuàng)立30周年的日本品牌“無(wú)印良品”，卻以白開(kāi)水精神的生活態(tài)度和時(shí)尚理念，令越來(lái)越多崇尚自然簡(jiǎn)樸時(shí)尚新生活方式者情有獨(dú)鐘。

 

 

　　無(wú)印良品日意譯為：無(wú)品牌標(biāo)志的好產(chǎn)品。這個(gè)提倡簡(jiǎn)單生活理念的品牌，所有的產(chǎn)品追求返璞歸真的設(shè)計(jì)，連品牌的標(biāo)識(shí)都省略了。在品牌競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，“無(wú)印”讓消費(fèi)者醒悟的是，我們消費(fèi)的是產(chǎn)品，而不是產(chǎn)品外的過(guò)度包裝。“無(wú)印”這個(gè)最初提供日常用品，逐漸發(fā)展成以服裝經(jīng)營(yíng)為主體，通過(guò)設(shè)計(jì)理念、美學(xué)主張、素材的選擇、流程的檢點(diǎn)、簡(jiǎn)潔包裝、形象宣傳等方式，來(lái)創(chuàng)造和推廣一種源自內(nèi)在滿足新生活方式的時(shí)尚品牌，如今已被認(rèn)為是日本當(dāng)代最有代表性的“禪的美學(xué)”。對(duì)于厭倦了追求名牌和奢華生活的都市人來(lái)說(shuō)，無(wú)印良品自然簡(jiǎn)樸的主張令人耳目一新。

 

 

　　禪悟，是一種東方自由精神的智慧體現(xiàn)?？档略f(shuō)：“人們很多時(shí)候都分不清什么是美感，什么是快感。”尤其是這個(gè)時(shí)代，潮流成了市場(chǎng)標(biāo)桿，促成了大家的消費(fèi)欲望，以為豐富了物質(zhì)跟上了時(shí)代，生活就美好了，卻忘記了真正美好的，應(yīng)該源自內(nèi)在的滿足，再呈現(xiàn)于外。

 

 

　　在當(dāng)今商品社會(huì)生活中，人們生活的方方面面都被打上了各種標(biāo)簽，品牌背后所包含的基于社會(huì)階層以及虛榮心理的消費(fèi)價(jià)值觀，常常掩蓋了人們的真實(shí)感受。無(wú)印的生活理念，是要摒棄一切外在的標(biāo)簽，去欣賞原始素材和質(zhì)材的美感，還物品以本來(lái)面目，達(dá)到一種更接近自然、更貼近內(nèi)心的狀態(tài)。“無(wú)印”的時(shí)尚理念，是現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)和追求的、低碳環(huán)保時(shí)代消費(fèi)發(fā)展的趨勢(shì)。在中國(guó)目前浮躁的商業(yè)社會(huì)中，無(wú)印良品雖不能代表一種主流的價(jià)值觀，卻是一種時(shí)代發(fā)展消費(fèi)趨勢(shì)的體現(xiàn)。或許正是擁有了這種代表時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的經(jīng)營(yíng)理念，無(wú)印良品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后給中國(guó)品牌極大的挑戰(zhàn)，顛覆著人們“只有做高價(jià)格的奢侈品才是做品牌”的傳統(tǒng)理念。

 

 

　　作為極簡(jiǎn)主義生活方式的風(fēng)標(biāo)，有人認(rèn)為，無(wú)印良品與其說(shuō)是一個(gè)品牌，不如說(shuō)它是一種生活的哲學(xué)。“無(wú)印”不強(qiáng)調(diào)所謂的流行，而是以平實(shí)的價(jià)格將還原商品價(jià)值的真實(shí)意義，并在似有若無(wú)的設(shè)計(jì)中，將產(chǎn)品升華至了文化層面。雖不以奢侈高價(jià)征服市場(chǎng)，但這個(gè)簡(jiǎn)約得連標(biāo)簽都不要的品牌，如今在國(guó)際服裝上榜的品牌中，卻名列眾多世界名牌、奢侈品牌服裝之前。無(wú)印良品的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，也排在了中國(guó)國(guó)航、中國(guó)石化和中國(guó)國(guó)家電網(wǎng)等中國(guó)國(guó)有大型企業(yè)之前。

 

 

　　經(jīng)營(yíng)品牌，無(wú)印良品給我們的啟示是多方面的：倡導(dǎo)什么樣的品牌時(shí)尚文化，締造有什么價(jià)值的時(shí)尚生活方式，是未來(lái)品牌經(jīng)營(yíng)必須首先弄清的方向性問(wèn)題。

 

 

　　現(xiàn)代優(yōu)秀的商品有兩種趨勢(shì)，一是采用新奇的素材，以擁有奪目的造型，來(lái)贏得消費(fèi)實(shí)力較雄厚的顧客群體；另一種是盡量壓低成本，用最便宜的材質(zhì)，極度減化生產(chǎn)流程，在勞動(dòng)力最便宜的地方生產(chǎn)商品，征服更廣泛的消費(fèi)群體。

 

 

　　無(wú)印良品堅(jiān)持“無(wú)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)”，摒棄一切外在“標(biāo)簽”，拿掉商標(biāo)、去除一切不必要的加工和顏色，包裝簡(jiǎn)單到只剩下素材和功能本身，在使用最合適的素材和做工中實(shí)現(xiàn)“素”而有趣的設(shè)計(jì)，例如服裝類(lèi)要嚴(yán)格遵守?zé)o花紋、格紋、條紋等設(shè)計(jì)原則，顏色上只使用黑白相間、褐色、藍(lán)色等，在不斷簡(jiǎn)化中提醒人們?nèi)ベp識(shí)原始素材和質(zhì)料的美感，還物品以本來(lái)面目，無(wú)論當(dāng)年的流行色多么受歡迎，也決不超出設(shè)計(jì)原則去開(kāi)發(fā)商品。但“無(wú)印”又不以低價(jià)為目標(biāo)，取而代之的是，用豐富的加工技術(shù)和細(xì)致入微的設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋找真正合適的性價(jià)比。“無(wú)印”的時(shí)尚理念將品牌商品使用者從外在束縛中解放出來(lái)，達(dá)到一種更接近于內(nèi)心自我、更接近天然的狀態(tài)，體現(xiàn)了禪悟所追求的真我境界。

 

 

　　無(wú)印良品“網(wǎng)絡(luò)集思廣議，讓顧客參與設(shè)計(jì)；對(duì)生活徹底觀察，以生活細(xì)節(jié)為師；與大師合作，提升品牌品味；全球化視野，發(fā)掘各地精華”的四位一體開(kāi)放式商品研發(fā)模式，似乎又是最復(fù)雜、最能研究透時(shí)代消費(fèi)需求的研發(fā)模式，在無(wú)印良品經(jīng)營(yíng)的6000多種商品中，這種商品創(chuàng)新模式還真為無(wú)印良品開(kāi)發(fā)出了不少熱門(mén)暢銷(xiāo)商品。

 

 

　　從一間販賣(mài)雜貨、文具和服飾的普通商店，無(wú)印良品成為“生活形態(tài)提案店”，消費(fèi)者到無(wú)印良品購(gòu)物，不再是購(gòu)買(mǎi)商品本身，而是消費(fèi)品牌背后傳遞的那種簡(jiǎn)約、自然、基本的生活形態(tài)，足以說(shuō)明了三流品牌賣(mài)產(chǎn)品，二流品牌既賣(mài)產(chǎn)品又賣(mài)服務(wù)，真正一流的品牌是在販賣(mài)一種時(shí)尚生活方式這一商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的真諦。

 

 

　　禪，是一種無(wú)意向、無(wú)希冀、無(wú)欲念的超然萬(wàn)象的大境界。于一個(gè)提倡“無(wú)”的品牌，反而成為世界著名的品牌，無(wú)印良品這種“無(wú)牌勝有牌”的境界，超脫了商品品牌的局限，反倒容納進(jìn)了更多的內(nèi)容，這種品牌發(fā)展的最高境界，其中的哲理是值得深思的。