太原市迎澤區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太原刺繡傳承人謝慧茹，以針為筆，以線為墨，勾勒出栩栩如生的世間萬(wàn)物。

       刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設(shè)計(jì)的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。刺繡，起源于人們對(duì)裝飾自身的需要。史傳黃帝時(shí)代就有彩繪花紋的記載。也就是說古代原始人類早懂得用色彩來(lái)美化自己。開始時(shí)將顏色涂在身上，“稱彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”；后來(lái)就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。

       刺繡工藝最基本的功能是對(duì)服飾的裝飾，這種裝飾并非只是起到簡(jiǎn)單的美化作用，同時(shí)發(fā)揮著諸多重要的功能，如標(biāo)識(shí)身份，顯示社會(huì)地位。刺繡服飾在長(zhǎng)期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位，如馬面、團(tuán)花、挽袖、補(bǔ)子等，這些都是刺繡服飾的典型代表。

       明清兩代大量的刺繡題材是頗具中國(guó)特色的吉祥圖案，即所謂的“圖必有意，意必吉祥”。中國(guó)的吉祥圖案成百上千，不可勝數(shù)。有托物寓意的，如，鴛鴦象征夫妻恩愛，石榴多子，松竹梅表示清高正直，牡丹象征富貴榮華，松鶴寓意長(zhǎng)壽。也有因諧音而成為圖案題材的，像蝙蝠與“?！敝C音，魚表示喜慶有余，鹿和“祿”、瓶和“平安”，金魚和“金玉”、荷花和“和”等等，還有幾種方式聯(lián)合起來(lái)的設(shè)計(jì)，比如萬(wàn)字和牡丹叫做富貴萬(wàn)代；萬(wàn)字、蝙蝠和壽字結(jié)合在一起就是福壽萬(wàn)代；萬(wàn)字錦地上繡花卉是錦上添花……

       晉繡歷史悠久，早在周代就有”畫繡之工，共其職也”之說。《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》中的"素衣朱襮"、"素衣朱繡"則真切地描繪了當(dāng)時(shí)的刺繡藝術(shù)，而當(dāng)時(shí)的唐，正指山西中部地區(qū)。

       晉繡，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，圖案純樸、色彩艷麗、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。刺繡的技巧根據(jù)不同的表現(xiàn)內(nèi)容，一般以平針、亂針、打籽、盤錦、抽紗、堆錦、套口、勾針、空扎、砌花、割花、挖補(bǔ)、粘貼等為主，各種技巧又相互交融，結(jié)合使用，形成了山西刺繡濃烈、粗獷、樸實(shí)的地方風(fēng)格。

       晉繡多被應(yīng)用于肚兜和薄帽子、圍嘴、錢袋上，這些物品既是人們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｓ玫奈锲?，也可以被作為饋?zèng)禮物。晉繡的材料基底上往往使用的是硬質(zhì)的底料，所以在使用過程中非常耐磨，外觀的形象也栩樹如生，呈現(xiàn)出美觀、耐用的特征，受人青睞。

        一架繡繃，十指春風(fēng)，千針萬(wàn)線化作一幅美妙的繡卷，在謝慧茹看來(lái)，刺繡不僅僅是一種技藝，更是一種藝術(shù)，每一針都連著專注的眼神，每一根線都帶著手指的溫度。

       輕盈的繡花針在手指間流動(dòng)，隨花線在底布上下蜿蜒，一只花蝴蝶躍然于粗布上，形象逼真。謝慧茹的作品，不拘泥于某一種針法，她會(huì)依據(jù)圖案邊繡邊創(chuàng)意性的調(diào)整針法，以更鮮明地表現(xiàn)出圖案的繡制效果為最終目標(biāo)。退休之后，她也經(jīng)常在家手工繡制一些物件，而且不限于用線刺繡，還嘗試一些新的方法和選用新的材料，比如，用各種彩色綢緞剪成條狀或塊狀，同樣也會(huì)繡制在墊子或其他物品上。